عن : الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وثابت . وعنه : بقيّة ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، وأبو جعفر النّفيليّ ، ومنبّه بن عثمان ، وأبو توبة الحلبيّ ، وآخرون . قال أحمد [ ( 1 ) ] : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم [ ( 2 ) ] : صالح ، ليس بالمتين . وقال النّسائيّ [ ( 3 ) ] : ليس بثقة . وقال الدّار الدّارقطنيّ [ ( 4 ) ] : متروك [ ( 5 ) ] . وكتبه : خليد أبو حلبس . ويقال أبو عبيد ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر . قال النّفيليّ : مات سنة ستّ وستّين ومائة [ ( 6 ) ] . 102 - خليد العصريّ [ ( 7 ) ] . هو ابن حسّان ، يكنّى : أبا حسّان ، وهو بصريّ نزل بخارى ، وحدّث عن : الحسن ، وعن عمرو بن دينار . وعنه : خازم بن خزيمة ، وحصين بن مخارق ، وصالح المرّيّ ، وغيرهم . وفي كبار التابعين : خليد العصريّ : شيخ قتادة .

--> [ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 3 / 56 رقم 4150 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 19 ، والجرح والتعديل 3 / 384 ، والكامل في الضعفاء 3 / 917 . [ ( 2 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 384 وزاد : « حدّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة » . [ ( 3 ) ] في الضعفاء والمتروكين 289 رقم 175 . [ ( 4 ) ] في الضعفاء والمتروكين 85 رقم 203 . [ ( 5 ) ] وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن حبّان : كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره ، يعجبني التنكّب عن حديثه إذا انفرد . وقال ابن عديّ : عامّة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا . [ ( 6 ) ] بحرّان . ( المجروحين 1 / 285 ) . [ ( 7 ) ] انظر عن ( خليد العصري ) في : التاريخ الكبير 3 / 198 رقم 674 ، والجرح والتعديل 3 / 384 رقم 1760 ، والثقات لابن